الحكام المعاصرين
الإمبراطور انسطاسيوس أو أناستاسيوس Anastasius 491 – 518 م مسيحى - لا خلقدوني (1)
إنتخاب البابا ديسقوروس2
كان للبابا يوحنا 2 كاتب بمثابة سكرتير له وكان الكاتب أسمه ديسقوروس وإبن عم البابا تيموثاوس ، وكان رجلاً محبوباً من الشعب حتى طلب القيصر نفسه تعيينه ، إلا أن الكنيسة القبطية لم ترضى مطلقاً فى تاريخها بتدخل القيصر أناستاسيوس فى إنتخاب بطاركتها ، وزاد حنق الأقباط ودفعهم الغضب إلى حافة الثورةولكن قام ديسقوروس بتهدئة خواطر الشعب القبطى ووعده برفض تعيين القيصر ويقوم بوضع نفسه لمقارنته بالآخرين ولهم الحق فى إنتخابه أو عدم إنتخابه حسب ما يتفق مع إرادتهم ومع قوانين الكنيسة ، فلبث المصريين مدة دون أن يرسموا أحداً وهدأت الأحوال ولم يجدوا أفضل منه فأقيم بطريركاً بكنيسة مار مرقس وتمت رسامته فى 3 بؤونه 232 ش التى توافق 29 مايو 516 م فى عهد الإمبراطور انسطاسيوس أو أناستاسيوس وطافوا فى شوارع الإسكندرية فى إحتفال عظيم ، وقام البطريرك بالخدمة وتناول الأسرار المقدسة .
البابا ديسقوروس2 فى القسطنطينية
ولكن حدث أن العامة جالوا فى شوارع الإسكندرية يهيجوان الناس ويزأرون ويخربون (تعليق من الموقع : يعتقد أن هؤلاء الفئة كانوا ضد إنتخاب البابا ديسقوروس2 بطريركاً على الكنيسة القبطية ) بينما الصلوات تقام فى الكنيسة طول يوم الإحتفال والصلوات حتى عثروا فى طريقهم بـ ثيئودوسيوس أبن الوالى المرسل من القسطنطينية ليحكم مصر فقتلوه ومزقوه ، وقد قبض على المجرمين فيما بعد وقد لاقوا جزاء إثمهم وشرهم ولكن غضب الإمبراطور وحدث أن الإمبراطور انسطاسيوس أو أناستاسيوس غضب على قوم بالإسكندرية فخاف الجميع وطلبوا من البابا ديسقوروس أن يذهب لمقابلة القيصر بالقسطنطينية ويتوسط لديه حتى يرضى عنهم فسافر البطريرك للقسطنطينية وقابل الإمبراطور (2) وتمكن أن يحصل منه على عفو عام للكل ، وقال المؤرخون أن هذا البابا الموقر صادف تعديات كثيرة وإهانات مرة من أتباع مجمع خلكيدون فى القسطنطينية ولكنه إحتملها بصبر ولم يرد أو يجاوب على أولئك الأشرار بكلمة واحدة بينما كانوا يوجهون إليه قوارص الكلام أثناء مروره فى شوارع القسطنطينية العمومية .
لم تطول حياة هذا البطريرك العظيم فلم يلبث على الكرسى البطريركى سوى سنتين و 4 أشهر و15 يوماً وتنيح فى 17 بابة 235 ش التى توافق 15 أكتوبر 518 م
السنكسار القبطى تحت يوم 17 بابة
نياحة البابا ديوسقورس الثاني ال3 ( 17 بــابة)
في مثل هذا اليوم من سنة 511 ميلادية تنيح الأب القديس ديسقورس الحادي والثلاثون من باباوات الإسكندرية. وقد قدم بطريركا بإرشاد الروح القدس بعد نياحة سلفه القديس يوحنا. كان هذا الأب وديعا في أخلاقه، فاضلا في علمه وعمله، كاملا في حياته. حتى أنه لم يكن من يشبهه في جيله. فقدم بطريركا بإرشاد الروح القدس، وكانت باكورة أعماله أنه بعد ارتقائه الكرسي المرقسي كتب رسالة جامعة إلى الأب القديس ساويرس بطريرك إنطاكية ضمنها القول عن الثالوث الأقدس المساوي في الجوهر والألوهية، ثم شرح التجسد، وأن الله الكلمة قد اتحد بجسد بشرى كامل في كل شئ بنفس عاقلة ناطقة، وانه صار معه بالاتحاد ابنا واحدا، ربا واحدا، لا يفترق إلى اثنين، وأن الثالوث واحد قبل الاتحاد وبعده، لم تدخل عليه زيادة بالتجسد.
ولما وصلت هذه الرسالة إلى الأب ساويرس، قرأها وفرح بها وتلاها على الشعب الإنطاكي، فاستبشر بها وكتب إلى القديس ديسقورس رد الرسالة يهنئه بالرئاسة المسيحية وأن يعتمد في جميع أقواله وأفعاله على الأمانة التي وضعها الثلاثمائة والثمانية عشر بنيقية، وعلى ما أمروا به من القوانين والسنن، ولما وصلت هذه الرسالة إلى الأب ديسقورس قبلها بفرح وأمر بتلاوتها فقرأت من فوق المنبر ليسمعها كل الشعب. وكان هذا الأب مداوما على التعليم والقراءة وحض الكهنة في كل بلد وتوصيتهم على حراسة الرعية.
ولما أكمل سعيه تنيح بسلام.
في مثل هذا اليوم من سنة 511 ميلادية تنيح الأب القديس ديسقورس الحادي والثلاثون من باباوات الإسكندرية. وقد قدم بطريركا بإرشاد الروح القدس بعد نياحة سلفه القديس يوحنا. كان هذا الأب وديعا في أخلاقه، فاضلا في علمه وعمله، كاملا في حياته. حتى أنه لم يكن من يشبهه في جيله. فقدم بطريركا بإرشاد الروح القدس، وكانت باكورة أعماله أنه بعد ارتقائه الكرسي المرقسي كتب رسالة جامعة إلى الأب القديس ساويرس بطريرك إنطاكية ضمنها القول عن الثالوث الأقدس المساوي في الجوهر والألوهية، ثم شرح التجسد، وأن الله الكلمة قد اتحد بجسد بشرى كامل في كل شئ بنفس عاقلة ناطقة، وانه صار معه بالاتحاد ابنا واحدا، ربا واحدا، لا يفترق إلى اثنين، وأن الثالوث واحد قبل الاتحاد وبعده، لم تدخل عليه زيادة بالتجسد.
ولما وصلت هذه الرسالة إلى الأب ساويرس، قرأها وفرح بها وتلاها على الشعب الإنطاكي، فاستبشر بها وكتب إلى القديس ديسقورس رد الرسالة يهنئه بالرئاسة المسيحية وأن يعتمد في جميع أقواله وأفعاله على الأمانة التي وضعها الثلاثمائة والثمانية عشر بنيقية، وعلى ما أمروا به من القوانين والسنن، ولما وصلت هذه الرسالة إلى الأب ديسقورس قبلها بفرح وأمر بتلاوتها فقرأت من فوق المنبر ليسمعها كل الشعب. وكان هذا الأب مداوما على التعليم والقراءة وحض الكهنة في كل بلد وتوصيتهم على حراسة الرعية.
ولما أكمل سعيه تنيح بسلام.
صلاته تكون معنا. ولربنا المجد دائما أبديا. آمين
مـــــــــــــــــراجع
(2) تاريخ الكنيسة القبطية القس منسى يوحنا طبع مكتبة المحبة سنة 1982 م الطبعة الثالثة ص 264
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق