مرحباً بكم في مدونة المسيح مخلصي وهى تحتوي على موضوعات مسيحية متعددة بالاضافة الي تاريخ الاباء البطاركة المنقول من موسوعة تاريخ اقباط مصر للمؤرخ عزت اندراوس بالاضافة الي نشر الكثير عن تاريخ الاباء

الخميس، يناير 14، 2010

اقوال القديس اوغسطينوس




اقوال القديس اوغسطينوس
 
الاصغاء الى كلام اللة




+ الانجيل فم المسيح انة جالس فى السماء وعلى الارض يتكلم


+ اللة يكلمك بحسب الروح وانت تسمع بحسب الجسد


+ أنا اتكلم لكن اللة يعلم وانا أتكلم لكن اللة يفقة


+ أنا اصرخ ولكن الاب يعلم بصمتة أكثر


+ انا اتكلم بنبرة كلامى اما الرب فيكلمك من الداخل بخوف الكلام ويوزع كلماتى بقلبك


+ ان العهد القديم مكشوف فى الجديد والعهد الجديد مخبوء فى العهد القديم


+ ان الاناجيل الاربعة لوجود اربعة اقسام المسكونة التى يكرز فيها بالانجيل


+ ان اعترفت بان محدثك الة وانسان سوف تقهم كلام اللة والانسان


+ ان سمعت وعملت بنيت على صخرة اما ان سمعت ولم تعمل بنيت على الرمل


+ ان سمعت كلام اللة ولم تعمل بة كنت كمن يأكل جيدا ويصعب علية أن يهضم


+ ان رفعت عينيك الى الكتاب المقدس فارفهما الى اللة تجد لدية عونا


+ ان أدبرت عن اللة كفرت بة وان أقبلت الية تتبررت


+ احترم فى الكتب المقدس مالاتفهمة وزد لة أحتلراما كلما ازداد احتجابا عن ناظريك


+ اداركة للكتب المقدسة دون أن تنمو فيك محبة اللة والقريب فأنت لم تفهم شيئا


+ انظر قالرب يتكلم بطرق متنوعة وباوان كثيرة لكنة هو بنفسة الذى أنتم تشتاقون أن تسمعوا الية


+ بالمسيح أدخل الى قلوبكم بالمسيح الذى فى هذا أنتم تشتاقون أن تسمعوا الية


+ ومع أن الكتاب المقدس روحى نراة يعمل طبيعا مع من يعيشون بحسب الجسد


+ وانت الا تستمع لامر المسيح ؟ البحر سمع والريح هدات وانت الا تهدأ


+ يجب أن نخضع وأن نقبل سلطان الكتاب المقدس التى لا يمكن أن تخدع


+ لو كان اللة لا يريد أن تعلن كلمتة للبشر بواسطة البشر لاضحى الطبع البشرى ساقطا


+ لا يجوز لك ان تضطرب اذا لم تفخم الكتاب المقدس


+ لن تجد فى الكتاب المقدس الحقيقة وحدها بل الخطية التى تنعش النفوس وتجددها


+ لا تمل الى الضاليل ولا تتهم الكتاب المقدس ان لم تفهمة


+ لا تكن أصم لان الرب يضرخ ولا تكن ميتا لانة يرعد


+ لا تعد نفسك الا بما يعدك بة الانجيل


+ عمق كلمة اللة يروض الذوق ولا ينفى العقل


+ عندما تصغون حتى الى المعلمين الاشرار اسمعوا صوت يسوع


+ فى الضيق يجب أن تنفع كل واحد بما سمعة فى وقت الاطمئنان والامان


شيد فى قلبك منزلا فبأتى المسيح الية ويعلمك ويتحدث اليك


+ تكلم الللة بطرق كثيرة تكلم بنفسة بواسطة ملائكة بواسطة الانبياء وتكلم بفمة وبواسطة مؤمنين






الارادة


+ اعمل ارادة اللة لا ان تعمل ارادتك


+ اعلم ان مايحدث ههنا ضد ارادتك ولا يحدث الا باذن اللة وسابق علمة


+انا لا اريد أن اعادى فادى ولا ان أعلم معلمى


+انا لا اريد أن أستسلم للياس ولا أعتمد على قواى لان الياس والغرور شر


+اننا بالتأكيد نحن نريد حينما نريد لكن الرب هو الذى يجعلنا نريد


+ان الارادة البشرية تكفى للصبر الكاذب بمعزل عن مساعدة اللة


+ان طلبت خالقك فسوف تحصل علية وهو الذى جاء اليك قبل ان تطلبة


+ان شئت أن تتجنب عقاب اللة فعاقب نفسك


+ان اردت أن تعتمد على قواك سقطت


+ان الكثيرين يريدون ان يسقطوا مع داود ولكنهم لا يرديون يقوموا معة


+ان اراد الشرير ان يصنع أاعمالا صالحة فيصير اولا صالحا


+ان اردت الصول الى الواحد فلا تحتقر الاخر


+ان كان سرورانا فى تنفيذ ارادة اللة فليزمنا ان تطلب من اللة الاتتم اردتنا


+اذا عصى الانسان الرب باستخدامة حرية ارداتة بعجرفة وعصيان فيحكم علية بالموت الابدى


+حياتنا بحسب اردتنا الذاتية شريرة خاطئة ولكن الحياة الصالحة التى فينا هى فى اللة


+يلزمنا ان نصلى سائلين قوة للارادة تكفى لتجعلنا عاملين بالارادة


+يجب تهذيب الخطية بالتحكم فيها ولا يرخى لها الحبل لكى تتحكم هى فينا


+لقد امر اللة ببعض الامور التى لا يستطيع عملها حتى نعرف اننا محتاجون لسوالة


+لا تطلب من اللة ان يعمل ماتريدة ان يملاك عسلا وانت طافح بالخل فاين يضع العسل


+لا تسى التصرف بحريتك فتخطى بمل ارادتك


+لن تنال بر اللة اذا كنت لا تشتهية ولن تنالة الا اذا شئتة


+لا تجعل لك اعضاء تعذبك حين تريدر ان تبترها


+ما كان هناك حاجة بطلبة من اللة لو كنا قادرين على تحقيقها بقوة اردتنا البشرية


+ماذا ننتفع ان كنا نريد ما لا نقدر ان نفعلة او لا تكون لنا ارادة فيما نقدر ان نفعلة


+عندما تصير اردتنا حسب ارداة اللة حينئذ تكمل ارادتة فينا كما هى




النعمة


+اعرف انك لست شيئا بذاتك ولا تعتمد على قواك بل على نعمة اللة


+ان النعمة هو ما يعطى مجانا دون النظر الى استحقاقات من يعمل


+دع اللة يبلغ بك الى حيث لا تستطيع البلوغ وحدك


+حتى الاعمال الصالحة التى نجازى عليها بالحياة الابدية هى من عمل نعمة اللة


+يلزم الانسان الذى تبرر بالعمال ان ترافقة النعمة الطريق ويحافظ عليها لئلا يسقط


+لا يظن احد ان الارداة ذاتها تقدر ان تصنع اى امرصالح بغير نعمة اللة


+لا نبلغ الى الغاية بغير اردتنا ولكن لا تسطيع ان نكمل الغاية ما لم ننل المعونة الالهية


+ما أعظم قيمة النعمة انها ترفع قلوب المتواضعين وتسد افواة المتكبرين


+قد حصلنا على صيرورتنا هيكل اللة بدون أن يكون استحقاق سابق أعطانا حقا فى تلك النعمة






مناجــــــاة


+ أثبت فيا يارب لئلا أقع


+ امكث معى يارب ونجنى من المخاطر التى تحيط بى


+ أريد يارب ان تحررنى نعمتك من أسرى


+ أسكرنى اللهم من خصب بيتك وأرونى من نهر لذاتك طالما أن ينبوع حياتى بقربك


+ اريد يارب ان اسير وراء أقدامك لانى ان سرت وراءك تبعتك


اجعلنى يارب ان أعرف تواضعك حتى لا اخاف أمام عظمتك


+ اللهم اصغ الى صلاتى وأقبل برحمتك طلبتى التى تشتعل حرارتها حبا لاخوتى


+ أطلبك ياالهى فتحيا نفسى لان جسدى يحيا بنفسى ونفسى تحيا بك


+ عطنى يا رب ان اعرفك كما تعرفنى


+الهى اراك ناظرا نحوى دائما حتى كانة لا يوجد فى السماء ولا على الارض خليقة سواى


+انا الانسان هلكت وانت ابن الانسان جئتنى بنعمتك لتحررنى


+أنا الانسان الاول هلكت بكبريائى ولولاك يا ادم الثانى أين كنت ؟


+ ان الذين أسرهم جمال هذة الحياة وأهانوك يارب قد زالوا معها


+ اذا كيف أطلبك يارب فاننى اذا أطلبك يا الهى أطلب الحيتة السعيدة


+هلكت أنا الانسان أن أصل الى ما هو فوق نفسى اذا لم أتحرر اولا من ذاتى


+ ومع ان معاقبة الخاطى عدل فلا يليق برحمتك يارب ان تعاقبنى بل تبررنى


+ وبينما أنا أجاهد فى الحرب أتوكل على نعمتك يا الهى


+ يارب لو انى أحببت مخلوقات أكثر منك لما حصلت عليك


+ يارب انت صالح لانك لو لم تمزج مرارة هذا العالم بسعادتة لكنت نسيتك


+ يارب بما أنك تعلم الصبر فقد أرجأت استخدام القوة


+ يارب أقمنى ثانية لا فى نهاية العالم كباقى البشر بل فى الحال


+ يارب اجعلنى ارفع يدى اليك فى الصلاة ولن تخيب صلاتى اذا تمرست بالاعمال الصالحة


+ يارب يا من لا تبخل على باعصا اليوم لترفعا عنى يوم الدين


+ يارب لقد زدت على صبرك صبرا فلا تدعنى أزيد على اثمى اثما


+كنت أوصد بوجهى بابك يارب الذى كان على ان ادفعة


+ كنت يارب أعلى , منى هناك فى نفسى عميقا أعمق من اعماقى وعاليا أعلى من علوى


+ لاشى يخيفنى يارب لانك أقوى من الكل أيها القادر يا من دعوتنى


+للغزل مداعبات خفية تهدف الى ايقاظ الحب ولكن لا الذ ولا اذكى من محبتك يارب


+ لقد اغلقت باب الهى على نفسى بواسطة حياتى الفاسدة


+ مهما ازدادت الخطية شناعة فلا سبيل الى اليأس من رحمتك يا الهى


+ما اشقى من يعلم كل شى ولا يعرفك انت ايها الرب الالة


+ ماذا احب فيك يارب حينما أحب انة نور وضياء هذا هو ما احب


+ نجت نفسى من شباك الصيادين لانك انت فيا يارب


+ نجنى يارب من خطاياى قبل ان أذهب لئلا تذهب خطاياى معى


+ ربى اذا كنت انا نفسى ضمن الاثمة فاننى الان اعلم الاثمة طرقك


+ ربى انت سبقت فاحببتنى ولم يكن حبى لك سابقا


+ ربى ان توانيت عن محبتك فلا تدعنى اتاخر عن ان أبادلك حبا


بحب


+ ربى أنا أعلم أنة قد أرجأت فقط ما وعدتنى بة وانك لن تحرمن منة نهائيا


+ ربى ولو ملكت الذهب فماذا يكون لى واذا لم أحصل عليك فاى خير لى


+ربى انا لا أسالك مكافأة سواك نت وحدك مكافأتى


+ ربى انت تطالبنى بما أعطيتنى لانك أعطيتنى ما أعطيتنى لكى أوزعة


+ربى ما اسعد من يسمعونك السامعون لك أسعد ممن يتكلمون


+ ربى ماذا تصنع الحملان ان خافت الكباش


+ربى لا تدعنى أنشغل كليا فى مشاكل الناس وهمومهم فأتعامى عما يحيق بى من خطر


+ ربى من ذا الذى ينكر بأن الحياة السعيدة هى فى ما علمتنا ان نحتقرة


+ ربى نفسى تلطخت بالاثم ولكنها تصبح جميلة اذا أحبتك


+ ربى هبنى أن أقرب ذبيحة لخدمتك قلبى ولسانى محتاج أنا وفقير


+ربى الويل لنفس تمردت عليك فابتعدت عنك مؤملة الحصول على الافضل


+ ربى ما أسعد من يعرفك وان كان يجهل كل شى


+ربى جهلوا أنك فى كل مكان يامن لا يحدك مكان أيها الحاضر أمام من يفرون منك


+ ربى أين كنت حين بحثت عنك كنت أمامى وكنت أنا بعيدا عنك وعن نفسى


+ ربى وهبتنى نعمة سكناك فى ذاكرتى يوم ان عرفتك


+ ربى أنا متأكد أنك أعددت سكناك فيا فتذكرتك يوم ان عرفتك


+ ربى قد تأخرت كثير فى حبك أيها الجمال الفائق فى القدم والدائم الى الابد


+ ربى كنت فيا فكيف خرجت أبحث عنك خارجنا عنى


+ ربى أنت كنت معى ولكن لشقاوتى لم أكن انا معك


+ ربى متى تأتى أتمنى أن تأتينى بشرط أن اكون مستعدا


ومجموعة هذا الفصل من الاقوال (المناجاة ) هو56 قول










البكاء


+ أتبكى على الجسد قد تركتة الروح التى انفصلت عن اللة


+ انك تنوح على الميت فلننح بالاحرى على الخاطى ولنندب بالاحرى الشرير غير المؤمن


+ ان العينين اللتين بحثتا عن الرب ولم تجدة لم يكن لهما شى تعملاة غير البكاء


+ ان لم ابكى كثيرا فلن أفرح متى صرت مواطنا


+ بكم يتفوة الباكى عن محبتة الغبية


+ هل تبكى ميتا ؟ من الافضل لك ان تبكى الخاطى الكافر والاثيم


+ وهل فيك رحمة مسيحية وتبكى جسدا فارقتة النفس ولا تبكى نفسا فارقها اللة


+ وقفت مريم خارج القبر تبكى بينما رجع الرجلان فالجنس الاضعف بعاطفتة الاولى التصق بالمكان


+ لقد ذرفت المراة الاطئة دموعها اى دماء قلبها وغسلت قدمى الرب باعترافها


+ لو لم يترك بطرس وحيدا لما أنكر ولو لم ينظر الية يسوع لما بكى


+ ماذا كان بامكان المجدلية أن تومن بالذى كانت تبكى علية كانسان الا ايمانا جسديا



الابوة والبنوة


+ عزيز عليك بيتك وزوجتك وثوبك وحذائك ونقسك أليست عزيزة عليك ؟


+ الجميع يدعون اللة أبابا فلا يمكن ان يتفوهوا بة بصدق ما لم يعلموا انهم اخوة


+ الذين يدعون أبناء اللة ماذا تنفعهم هكذا ما داموا يخمدون أعمال البنوة فيهم


+ الابناء ينظرون بصبر الميراث الابدى أما الاجراء فيشتاقون الى اجرة العمل الزمنى


+ أيتها الكنيسة لقد ارسل اليكى الرسل كأباء وعوض الرسل ولدوا لك أبناء


+ اى شرف لنا أعظم من هذا أن ندعى أبناء الالق


+ اذا كان ما امكن للشيطان بدون اذن أن يلمسوا الخنازير فكيف يلمسون البنين


+ بكونكم اخوة لنا او أبناء لنا او بكوننا عبيد مثلكم بالحرى فى المسيح نحن خدام عنكم


+ دعينا لنشارك المسيح فى الميراث ولنأخذ روح التبنى لا بحسب استحقاقنا بل بالنعمة


+وماذا ينتفع الذين يدعون أبناء ولا البنوة عاملة فيهم


+ لقد صار للاباء الكهنة الابوة اذ عرفوا اللة الابدى لة وحدة الابوة الحقيقية


+ لقد وجدنا لنا أبا فى السموات لذلك وجب علينا الاهتمام بسلوكنا على الارض


+ لنتأمل أيها الابناء من قد وجدنا لنسلك بما يليق بأب كهذا


+ من ينتسب لاب كهذا الاب ينبغى علية السلوك بطريقة يستحق بها ان ينال ميراثة


+ شكرا لمراحم اللة التى تطلب منا ان تدعوة أبانا والتى ننالها دون دفع ثمنا


+ قد يقول قائل من هو قريبى كل انسان هو قريبى ألسنا جميعا من نهفس الابوين


+ تدعوهم الكنيسة أباء فمع أنها ولدتها أبناء مع ذلك وضعنهم فى مرتبة الاباء



الى نفسى العزيزة


+ الرب عن نفسك يسأل ولا يسأل عن أحد سواك


+ السعادة ليست من هذا العالم فأرفع قلبك الى العلى


+ الساعة الخادية عشر لا تزال تنتطر أيها المتخاذل عن المجى


+ الانسان قادر ان يروض الوحوش ولكنة عاجز ان يروض نفسة خاصة لسانة


+ الويل لك اذا تمسكت بما يزول فانك تزول معة


+ النور ليس بعيدا عنك انما انت بعيد عنة


+ اعمل كمن لا يخاف قضاءة الاتى بل كمن ينتظرة ويتوق الية


+ أصلح نفسك الان حتى تتمكن من اصلاح ذاتك فى المستقبل


+ اسهر لكى لا يفاجئك الرب بمجيئة فيجدك غير مستعد


+ انظر الى ما تحمل من ثمر لتعلم اى مصير ينتظرك


+ أحب اللة من اجل اللة واحب نفسك فية من اجلة


+ انتصر على ذاتك فيهزم أمامك العالم


+ احترقك بالنار مع كثيرين من أمثالك لن يخفف من عذابك


+ انتق رسالتك لئلا يؤذيك العقاب اذا لا مكافاة على الرسالة السيئة


+ أطلب اللة فتصبح سعيدا فهو وحدة الخير الذى يهبك السعادة


+ احب اللة حبا ينسك نفسك


+ انت سعيج ان شئت ان تكون بارا


+ انظر الى نفسك عد الى نفسك ايها السائر بعيدا عن نفسك


+ ان لم تحب ما وعد بة الرب فخف على الاقل من مما هدد بة


+ان رغبت فيما ليست لك قدرة علية تعذبت


+ان نلت ما لا يجوز لك ان تسعى الية ضللت


+ ان لم تسع الى ما يجب السعى الية مرضت


+ ان أقلقك العمل فلتكن المكافأة حافزا لك


+ ان لم تسطيع ان تحب نفسك فكيف تحب حقا قريبك


+ ان كنت نفسك تكتفى بذاتها فسوف لا ترى شيئا بخلاف ذاتها


+ ان رضيت عن نفسك صار اللة غير راضى عنك


+ ان احببت اللة احببت نفسك حبا حقيقيا


+ان قلت كلمة واثنى الناس عليك بسببها فلا تنسبها لنفسك لان ليست فيها قصدك


+ اذا استراحت نفسك فى قانعة براحتها فلن تنعم برؤية ما هو فوقها


+ بقدر ماتسموا النفس على الجسد بقدر ذلك على الجسد بقدر ذلك عليك ان تهتم بها لئلا تؤذيها


+ هل تسطيع الشجرة ان تنموا ان لم تعتمد على جذورها فى الارض


+ وكما كنت بعيدا عن نفسك كنت بعيدا عن ربك


+ طالما انة ليست فى صحة لذاتى فليس هناك رجاء لى عند ذاتى


+ ياطماع لم تتوق الى السماء والارض اليس خالقها أفضل منهما


+لا تتباطأ فى اتخاذ العلاج يا من تشعر فى نفسك بألم يعذبك


+ لا تنظر الى ما تعمل كثيرا بل انظر الى ما تبتغية من عملك هذا


+ لا تعتد بعلمك ولا تؤثرة على وصية اللة مخافة ان تخسر قدرتك وتضعف


+ لن تكون سعيدا على ما أرى ان لم تحصل على ما تحب أيا كان


+ لن تكون سعيدا اذا نلت ما تحب وكان هذا المحبوب مضرا


+ لنراقب ان كان يشوب حياتنا عار عظيم وانحطاط شديد


+ لا تتاخر من يوم الى يوم ولا تغلق بابا مفتوحا بوجهك


+ لا تكن طفلا ساذجا بل كن طفلا بفظنة لتكون كاملا بعقلم


+ عليك أن تفكر بما ينقصك أكثر مما تفكر بما لديك


+ ضع أمامك ما كان وراءك مخافة يضعك اللة أمام نفسك



الأربعاء، ديسمبر 30، 2009

أقوال الاباء عن الميلاد المجيد


أقوال الاباء عن الميلاد



-حملت مريم "النار"فى يديها.واحتضنت اللهيب بين زراعيها.اعطت اللهيب صدرها كى يرضع وقدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها (مار أفرام السريانى).


-القديسة مريم هى معمل اتحاد الطبائع هى السوق الذى يتم فيه التبادل المبجل هى الحجال الذى فيه خطب "الكلمة"الجسد.( الاب بروكلس بطريرك القسطنطينية).






- لو أن ابن الانسان رفض التجسد فى احشاء العذراء ليأست النسوة ظانات انهن فاسدات.(القديس اغسطينوس).






- لو أن ميلاد المسيح افسد بتوليه العذراء لما حسب مولودا من عذراء.(القديس اغسطينوس).






- لا نكرم العذراء من اجل ذاتها وانما لانتسابها لله.(القديس اغسطينوس).






-افرحى ايتها الممتلئة نعمة يتنعم البشر كل بنصيب من النعمة أما مريم فنالت النعمة بكل فيضها ( الاب بطرس خريستولوجيس).


-لا نكرم العذراء من اجل ذاتها وانما لانتسابها لله.(القديس اغسطينوس).






- لقد ولد المسيح من امرأة ليواسى جنس النساء.(القديس اغسطينوس).






- حملته على ذراعيها ذلك الذى يحمل السموات وعلى ركبتيها حملته ذلك الذى تحمله الكاروبيم وبفمه قلبت ذلك فتح أفواه البكم رضع من لبن الثدى ذلك الذى اشبع ألوف من الخمس خبزات وسمكتين (القديس مار أسحق السريانى).






- أنت أرفع من السمائيين وأجل من الكاروبيم وأفضل من السيرافيم وأعظم من طغمات الملائكة الروحانيين,


وممجدة اكثر من الآباء والبنين وزائدة فى الكرامة على التلاميذ الافاضل المرسلين انت فخر جنسنا بل تفتخر البتولية وبك تكرم الطهارة والعفة أنت تفضلت على الخلائق التى ترى والتى لا ترى لآجل عظة كرامة الرب الاله المسجود له الذى اصطفاك وولد منك لأن الذى تتعبد له كل البرايا سر أن تدعى له أما.من اجل هذا كرامتك جليلة وشفاعتك زائدة فى القوة والاجابة كثيرا.(ميمر الانبا بولس البوشى اسقف مصر).






- سفينة غنية فيها ارسل كنز الأب الى المكان المحتاج ليغنى المساكين (القديس يعقوب السروجى).






- لم تستعجل مريم كمثل أمها حواء التى من صوت واحد صدقت وحملت الموت (القديس يعقوب السروجى).






- تفرح البتول اذ صارت أماّ رغم بتوليتها (القديس يعقوب السروجى).






- لا يستطيع أحد ان يعرف امك ايها الرب...هل نسميها عذراء؟ هوذا ابنها موجود


هل يسميها متزوجة؟فهى لم تعرف رجلاّ


فان كان لا يوجد من يفهم أمك,من يكون كفء لفهمك انت؟


مريم نالت من قبلك ايها الرب كل كرامة المتزوجات ...لقد حبلت بك بغير زواج ... كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ اخرجت من الارض الظمأة ينبوع لبن يفيض ... ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها...


عجيبة هى أمك ... سيد الكل دخلها فخرج انساناّ.الرب دخلها فأصبح عبداّ.. الكلمة دخلها فصار صامتاّ داخلها..


الرعد دخلها فهدأ صوته .. راعى الكل دخلها فصار منها حملاّ .. ان بطن امك قد غيرت أوضاع الأمور يامنظم الكل.. الغنى دخلها فخرج فقيراّ .. العالى دخلها فخرج فى صورة وضيعة .. الضياء دخلها فأخفى نفسه .. معطى الطعام دخلها فصار جائعاّ .. مروى الجميع دخلها وخرج ظمأناّ..ساتر الكل خرج منها مكشوفا وعيرياناّ (مار افرام السريانى).






- عجيبة هى امك ايها الرب من يستطيع ان يدرك اعجوبة الاعاجيب هذه عذراء تحبل .. عذراء تلد .. عذراء تبقى عذراء بعد الولادة (القديس اغسطينوس).






- أم الله اتحدت عقليا بالله بدوام الصلاة والتأمل وفتحت طريقا نحو السماء جديدا. سمتبه فوق المبادىء والظنون الذى هو الصمت العقلى الصمت القلبى وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به فى قلبها. (القديس اغريغوريوس ).






-أختارت النعمة مريم العذراء دون سواها من بين كل الاجيال لانها بالحقيقة قد برهنت على رزانتها فى كل الامور ولم توجد امرأة أو عذراء فى كل الاجيال.(القديس اغريغوريوس العجايبى).






- مريم حملت الطفل الصامت الذى فيه تختفى كل الالسنة مع انه العالى حبا وحقاّ الا انه رضع اللبن من مريم هذا الذى كل الخليقة ترضع من صلاحه عندما كان يرتمى على صدر امه كانت الخليقة كلها ترتمى فى احضانة كرضيع كان صامتا لكن كانت الخليقة كلها تنفذ أمره (مار أفرام السريانى).






- فقد ولد من عذراء وحفظ بتوليتها ايضا وعذراويتها بلا تفسير (القديس اغريغوريوس الثيؤلوغوس).






- الشمعة الموقدة أمام أيقونة العذراء تعلن ان هذه هى ام النور (القديس يوحنا).






- لان العذراء القديسة وحدها تدعى وتعرف بانها والدة المسيح ووالدة الاله كونها بمفردها لم تلد انسانا بسيطا بل ولدت كلمة الله المتجسد الذى صار انساناّ ولعلك تسأل هنا قائلا : هل كانت العذراء ام اللاهوت. أعلم أنه قيل أنفاّ ان كلمة الله الحى القائم بذاته لاريب فى أنه ولد من جوهر الاب نفسه وأخذ جوهراّ خالياّ من ابتداء الزمان وهو متحد مع الوالد على هذا الوجه على أنه لم يزل معه وفيه دائما (القديس كيرلس رئيس مجمع افسس).






- قال الآب هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت ليس هو ابنى وأخر ابن مريم ليس هو واحداّ , الذى ولد فى المغارة وأخر غيره سجد له المجوس ليس هو الذى يصطبغ واخر لم يصطبغ بل هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت . لاتطلبوا لتجسده على الارض اباّ ولا تطلبوا فى السماء أماّ هو بلا اب على الارض وهو بلا أم فى السماء(القديس غريغوريوس اخو باسيليوس اسقف قيسارية).






- المولود من البتول ليس باله فقط ولا انساناّ بسيطا لأن هذا المولود عينه صير المرأة التى كانت قديما باب الخطية باب الخلاص (الاسقف بروكلس).






- قد حوت العذراء عوض الشمس شمس العدل الغير مرسوم ولا تسل هنا كيف صار هذا وكيق أمكن أن يصير الآن حيث يريد الله فهناك لا يراعى ترتيب الطبيعة . اراد . استطاع . نزل . خلص. جميع الاشياء تطيع له . اليوم الكائن يولد.لانه اذ هو اله يصير انساناّ ومع ذلك لا يسقط من اللاهوت الذى كان له ولا صار انسانا بفقده اللاهوت ولا من انسان صار الها ينمو متتابع بل الكلمة الكائن صار لحما (القديس يوحنا ذهبى الفم).






- ان مريم والدة الحياة والدة العظمة والنور والدة الله الذى ولدته بحال جديد مستغرب (الاسقف انطيوخس).






- بقوة من استطاعت مريم أن تحمله فى حضنها هذا الذى يحمل كل الاشياء.أرضعته لبنا هو هيأه فيها,وأعطته طعاما هو صنعه,كاله اعطى مريم لبنا ثم عاد فرضعه منها كابن للانسان,يداها كانتا تعزيانه اذ أخلى نفسه, ذراعها احتضنته من حيث كونه قد صار صغيرا,قوته عظيمة من يقدر ان يحدها؟ لكنه أخفى قياسها تحت الثوب فقد كانت أمه تغزل له وتلبسه اد اخلى نفسه من ثوب المجد (مار افرام السريانى).






- من أدم الرجل الذى لم يكن له أن يلد خرجت امنا حواء, فكم بالحرى يلزمنا ان نصق أن ابنته حواء تلد طفلا بغير رجل. الارض البكر حملت ادم الاول الذى كان رأسا على كل الارض واليوم حملت العذراء أدم الثانى الذى هو راس كل السموات عصا هارون أفرخت والعود اليابس أثمر, لقد انكشفت اليوم سر هذا الابن البتول حملت طفلاّ (مارأفرام السريانى).






- لقد حبلت بك أمك بغير زواج , كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ أخرجت من الارض الظمأنة ينبوع لبن يفيض ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها, وان اطعمتك فلأنك جائع , وان سقتك فلانك عطشان , وان احتضنتك فأنت جمرة المراحم فانك تحضن صدرها (مارأفرام السريانى).






- من لا يعترف أن عمانوئيل هو اله حقيقى ومن أجل هذا أن العذراء الطاهرة هى والدة الاله لكونها ولدت جسدانيا الكلمة المتجسد الذى من الله لكون الكلمة صار جسدا ليكن محروما (القديس كيرلس).






- لنقف فى تخشع ممتلىء بالفرح أمام البذل اللا نهائى الذى حولنا من عبيد الى حرية مجد أولاد الله فتغمرنا بهجة فياضة لهذه المحبة الالهية وفى غمرة هذه البهجة تذكر أن السيدة العذراء عاشتها فى عمقها لتفهمها النعمة الفريدة التى اسبغها الله عليها باختيارها الام لابنه الوحيد (القديس كيرلس عامود الدين).






- اننا نؤكد ان الابن وحيد الجنس قد صار انسانا..حتى اذ يولد من امراة حسب الجسد يعيد الجنس البشرى فيه من جديد (القديس كيرلس الكبير).






- ان كان ابن الله قد صار ابنا للعذراء فلا تشك يا ابن ادم انك تصير ابنا لله (القديس يوحنا ذهبى الفم).






- ولد بالجسد لكى تولد انت ثانية حسب الروح ولد من امرأة لكى تصير انت ابنا لله (القديس يوحنا ذهبى الفم).






- عتيق الايام والعظيم داخل البطن جنينا بينما هو غير محدود وبذلك صارت مريم اعظم من السموات واستضاءت بنوره..فانظر الى السماء والى تلك الام البتول واخبرنى ايهما اقرب اليه ومحبوب لديه ؟ فمباركة انت فى النساء


يا مريم وممتلئة نعمة (القديس يعقوب السروجى).






- أنت يا مريم السماء الثانية وافضل من الطغمات السمائية او صارت احشائك مركبة نورانية ترتعد منها الشاروبيم وحدث هذا عندما التقت مريم العذراء باليصابات فقالت بمحبة "من اين لى هذا ان تاتى الىّ أم ربى (القديس يعقوب السروجى).






- لقد تجسد من مريم العذراء وولد بالجسد ليلدنا بالروح تواضع لكى يرفعنا اتحد بطبيعتنا ليعطينا موهبة الروح القدس لآن يوم ميلاد ملك الملوك ورب الارباب وان تجسده كان من اجل خلاصنا (القديس يعقوب السروجى).






- تعالى ايها الحكيم وانظر الطفل داخل الاقماط وتامل فى ان يكون جميع الخليقة معلقة بامره (القديس ساويرس الانطاكى ).


- تعجب منه لانه موضوع فى المذود وهو يدبر البحر واليابسة (القديس ساويرس الانطاكى ).






- بالامس صنع امه وأتى اليوم ولد منها هو الوحيد قبل ادم وبعد مريم (القديس ساويرس الانطاكى ).






- أمس واليوم هو يسوع ابن الله بغير ابتداء وشاء ان يكون تحت الابتداء (القديس ساويرس الانطاكى ).






- الطفل الموضوع فى المذود والصغير بين المساكين ترتعد منه صفوف النار بعساكرها (القديس ساويرس الانطاكى ).






- مريم حملت الطفل فى حضنها هذا الذى يحمل كل الاشياء وحملته الاذرع وهو الجالس على مركبة الكاروبيم


وارضعته لبنا وهو هيأه فيها واعطته طعاما هو صنعه كاله (القديس ساويرس الانطاكى ).






عندما كان يرضع اللبن من امه كان يرضع الكل بالحياة هذا الذى كل الخليقة ترضع صلاحه وتطلب منه الطبائع


أن يعطيها قوتها ويعطى المطر والظل لمزروعات الارض (القديس ساويرس الانطاكى ).






- النار ملفوفة بالاقمشة واللهيب يرضع حليب العذراء (القديس ساويرس الانطاكى ).






- له المجد..قوته عظيمة..من يقدر ان يجدها لكنه اخفى قياسها تحت الثوب الذى كانت امه العذراء تغزله له


وتلبسه واياه اذ اخلى نفسه من ثوب المجد (القديس ساويرس الانطاكى ).






- انفجرت ابواب الجحيم أمامه فكيف احتوته أحشاء مريم,والحجر الذى على القبر تدحرج بقوة فكيف اشتملته


ذراعا مريم العذراء (القديس ساويرس الانطاكى ).






- حينما اريد أن أنظر الى العذراء والدة الاله وأتأمل فى شخصها يبدو لى لآول وهله ان صوتا من الرب يأتى صارخا بقوة فى اذنى لا تقترب الى هنا.اخلع حذاءك من رجليك لآن الموضع الذى انت واقف عليه أرض مقدسة(خر 5:3) (القديس ساويرس الانطاكى ).من كتاب السحابة المتألقة





الثلاثاء، ديسمبر 29، 2009

أقوال القديس مار افرام السرياني

قصيدة للسيدة العذراء للقديس مار افرام السرياني


يا معشر الفتيات، إفرحن بالبتول الممتلئة عجباً...




البتول التي ولدت جباراً قيّد الشيطان وسجنه ... لئلا يغرّر بعد اليوم بالفتيات


إن ذلك المتمرد الأثيم، كان قد غرّر بأمّكن حواء... فأكلت من الثمرة المهلكة


أما أختكن مريم فقد أجهزت على شجرة الموت... يوم ولدت ثمرة الحياة


حلّت النار في أحشائها... ضمّت الحبيب إلى صدرها


فما أرهب التحدث عن هذا السر العظيم




حملت مصوّر الأجنة في الأرحام... ولدت مبدع الكائنات...


سقت مغيث العوالم حليباً نقياً... فمن يجسر على التحدث عن هذا العجب


كانت مريم عجباً كلها... فنفسها حكيمة... وجسدها يرشح قداسة...


وأفكارها رائقة مثل ندى البكور... لأنها كانت تحمل الجمرة الإلهية...


كيف يزول الدهش من نفسها... والعجب من ذهنها... والرهبة من خاطرها


وهي تعلم حق العلم... أنها ولدت دون أن يمسها بشر...


تحمل بيديها رضيعاً... وفي جسدها الطاهر آية البكارة...


يفور الحليب في ثدييها ويثور... دون أن يضطرب قلبها البكر...


ففي كل يوم عجيبة جديدة


كانت مناجاة مريم حكيمة... فإذا اقترب السامعون منها...


ناغته كما لو كان طفلاً صغيراً...


وإذا ابتعدوا، سجدت له كما تسجد لذي العزة والجبروت


بين أحضانها رضيع جميل... وفي نفسها دهشة وعجب...


كانت تفخر بأنه ابنها... وهي تعلم بأنه ربها...


كانت تحمل ابنها وربها في وقت واحد


لاحظت مريم أنها تحمل صغيراً... وبتوليتها محفوظة...


فزوّدها هذا الأمر الجديد بقوة... فهمت معه بأن من تحمله إنما إله هو


كانت البتول العجيبة حريصة على إخفاء السر العجيب... فقد عرفت من يكون،


وابن من يكون...تلك الثمرة الحلوة التي كانت تحملها...لأنها كانت حكيمة في كل شيء


في أروقة الكهنة، أظهر الرب باباً للنبي مغلقاً... وقال له:


سيظل هذا الباب مغلقاً... لأن الله ولجه